Χριστουγεννιάτικο Μήνυμα τοῦ Σεβ.Μητροπολίτου Θηβῶν, Λεβαδείας καί Αὐλίδος κ. ΓΕΩΡΓΙΟΥ

 Ἀγαπητοί μου άδελφοί καί τέκνα ἐν Κυρίῳ

 Τά τελευταῖα χρόνια τό χαρμόσυνο ἄγγελμα τῶν Χριστουγέννων ἀκούγεται μέσα σέ ζοφερό περιβάλλον σοβαρῶν προβλημάτων καί δοκιμασιῶν. Πρίν ἀπό μία δεκαετία καί πλέον βρεθήκαμε στή δίνη τῆς οἰκονομικῆς κρίσης, ἀκόμη εἴμαστε στόν ἀπόηχο τῆς πανδημίας μέ τίς φοβερές συνέπειές της καί τώρα τό μήνυμα τοῦ ἀγγελικοῦ ὕμνου “ἐπί γῆς εἰρήνη” ἀντηχεῖ σάν εἰρωνική παραφωνία μέσα στόν ὀρυμαγδό θερμῶν πολέμων. πρῶτα στήν Οὐκρανία καί ὕστερα στήν Παλαιστίνη.

Ἡ φρίκη τοῦ πολέμου μεταφέρεται μέσα στά ἴδια τά σπίτια μας μέ τίς σκληρές εἰκόνες πού τά τηλεοπτικά δελτία εἰδήσεων ζωντανεύουν καθημερινά μπροστά στά μάτια μας. 

Ἀποτελεῖ γιά μᾶς ὡς ὀρθοδόξους χριστιανούς ἀληθινή τραγωδία ὅτι αὐτή τήν ὥρα διεξάγεται ἀδελφοκτόνος πόλεμος μεταξύ ὁμοπίστων μας λαῶν, τῶν Ρώσων καί τῶν Οὐκρανῶν. 

Ἀλλά ἐξἴσου τραγικό,ἴσωςκαί χειρότερο μᾶς φαίνεται τό γεγονός ὅτι ἕνας φονικός πόλεμος μέ πολλά ἀθῶα θύματα διεξάγεται στούς γεωγραφικούς χώρους, ὅπου ὁ Θεάνθρωπος ἐτέχθη, δίδαξε, θαυματούργησε, ἔπαθε καί ἀνέστη. Σιωπή, ἐρημιά καί ἀπειλή βίαιου θανάτου. Αὐτή εἶναι σήμερα ἡ κατάσταση στά ἱερά προσκυνήματα. 

Ἐκεῖ πού γεννήθηκε ὁ “Ἄρχων Εἰρήνης” ὁ τόπος πού θά ἀνέμενε κανείς νά καταυγάζεται ἀπό τήν “εἰρήνην τήν πάντα νοῦν ὑπερέχουσα” πού ἡ ἐνανθρώπηση τοῦ Σωτῆρος Χριστοῦ ἐκόμισε στόν κόσμο, φλέγεται από τίς ἐκρήξεις φονικῶν βομβῶν. 

Ἡ εἰρήνη εἶναι τό μέγα ζητούμενο καί συγχρόνως παραπεταμένη στόν κάλαθο τῶν ἀχρήστων καί ἀζήτητων. Ἡ βαρβαρότητα τῆς σφαγῆς μολύνει τόν ἱερό τόπο τῆς Γεννήσεως τοῦ Κυρίου. Ἡ αἰματοχυσία βεβηλώνει τά ἱερά καί τά ὅσια τῆς ἀνθρωπότητας. Σά νά ἐπιδιώκει ὁ ἄνθρωπος νά αὐτοκτονήσει σωματικά καί πνευματικά. 

Τέτοιες ὧρες ἡ σκέψη μας, ἡ προσευχή μας καί ἡ καρδιά μας εἶναι κοντά στούς ἀδελφούς μας ἐν Χριστῷ πού δοκιμάζονται. 

Ἕνας κόσμος πού ἀρνεῖται πεισματικά τήν εἰρήν ηἐν Χριστῷ τεχθέντι,εἶναι καταδικασμένος νά ὑφίσταται μέσα στούς κύκλους τῆς ἱστορίας τή βαρβαρότητα τῶν πολέμων. 

Γιατί γιά τήν Ἐκκλησία ἡ εἰρήνη δέν εἶναι μία ἀφηρημένη ἰδέα, οὔτε μία πρόσκαιρη κατάσταση, εἶναι ὁ ἴδιος ἐνανθρωπήσας Σωτήρας τοῦ κόσμου, ἀφοῦ κατά τόν Ἀπόστολο τῶν Ἐθνῶν Παῦλο: “…ὁ Χριστός ἐστίν ἡ εἰρήνη ἡμῶν...”(Ἐφεσ. 2,14) . 

Ἡ εἰρήνη τοῦ ὕμνου τῶν ἀγγέλων πού ἀκούσθηκε ἐκείνη τήν εὐλογημένη νύχτα στή Βηθλεέμ εἶναι κάτι περισσότερο καί βαθύτερο ἀπό τήν εἰρήνη ὅπως τήν ἐννοοῦν συμβατικά οἱ ἄνθρωποι σέ πολιτικό ἐπίπεδο. εἶναι ἡ εἰρήνη ὡς πληρότητα ζωῆς, μία δωρεά τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, ἕνα θεῖο ὑπερφυσικό χάρισμα. 

Ἡ εἰρήνη ἀπετέλεσε μαζί μέ τή δικαιοσύνη κεντρική ἐπαγγελία τῶν προφητῶν καί καθοριστικό σημεῖο τῆς ἔλευσης στόν κόσμο τοῦ Μεσσία, δηλαδή τοῦ Χριστοῦ. 

Στήν Παλαιά Διαθήκη συναντᾶμε πολλές προαναγγελίες μιᾶς ἀτελεύτητης εἰρήνης πού θά κομίσει στόν κόσμο ὁ ἀναμενόμενος “ἄρχων τῆς εἰρήνης”, ὁπότε οἱ πόλεμοι θά πάψουν, τά ἔθνη θά συνυπάρξουν εἰρηνικά καί τά πολεμικά ὄπλα θά μετασκευασθοῦν σέ ἀγροτικά ἐργαλεῖα. 

Ἡ προφητική προσδοκία ἔγινε ὡς δυνατότητα πραγματικότητα στό πρόσωπο τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ. 

“Ὁ λόγος σάρξ έγένετο”. Ὁ τέλειος Θεός γεννᾶται καί ὡς τέλειος ἄνθρωπος, πλήρης χάριτος καί ἀληθείας, ὅπως λέγει ὁ ἅγιος Εὐαγγελιστῆς Ἰωάννης. 

Ἄς τολμήσουμε, λοιπόν, νά διώξουμε ἀπό τό νοῦ καί τήν καρδιά μας τήν φρίκη τοῦ πολέμου. Ἄς μείνουμε στήν ἐρημιά τῆς ἀπανθρωπίας διατηρώντας σέ πεῖσμα τῶν γεγονότων τό παράδοξο τῆς ἐλπίδας. 

Γιά μᾶς τούς πιστούς ἡ εἰρήνη ὡς ὀντολογική δυνατότητα ἤδη μᾶς ἔχει δοθεῖ. Ὑπῆρξαν καί ὑπάρχουν ἄνθρωποι, οἱ ἅγιοι, πού βίωσαν καί πραγμάτωσαν τήν εἰρήνη τοῦ Χριστοῦ. 

Ἡ εἰρήνη ἐξακολουθεῖ νά ἀπουσιάζει γιατί ὁ Χριστός δέν ἐπιβάλλει τά ἀγαθά πού προσφέρει καταναγκαστικά στούς ἀνθρώπους. σέβεται τήν ἐλευθερία μας καί μᾶς ἐξασφαλίζει πάντοτε τό δικαίωμα τῆς ἐπιλογῆς. 

Ἄς ἀκούσουμε, λοιπόν, τόν εὐαγγελιστή προφήτη, τόν μεγάλο Ἠσαΐα, νά μᾶς φωνάζει “Δικαιοσύνην μάθετε οἱ ἐνοικοῦντες ἐπί τῆς γῆς” . Γιατί ἡ δικαιοσύνη μαλακώνει τήν καρδιά τοῦ ἀνθρώπου καί μᾶς φέρνει πιό κοντά στή θεία εὐσπλαχνία, καί ἄς ἐνωτισθοῦμε τό μήνυμα καί χαροποιό κήρυγμα τῶν ἀγγέλων τῆς Βηθλεέμ ὅτι: “...’ἐτέχθη ἡμῖν σήμερον Σωτήρ...”(Λκ. Β΄ 1- 20). Αὐτόν, λοιπόν, τόν Σωτήρα καί Λυτρωτή, πού ἦλθε κοντά μας, ἄς τόν τοποθετήσουμε μπροστάρη στη ζωή μας, διδάσκαλο καί ἐμπνευστή μας. 

Ἔτη πολλά, εὐφρόσυνα καί εὐλογημένα! Ὑγεία, δύναμη καί πλούσια τήν εὐλογία τοῦ ἐνανθρωπήσαντος Κυρίου μας στήν δύσκολη καθημερινότητά μας. Καλή χρονιά!

Μετά πατρικῶν εὐχῶν καί ἀγάπης

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ

συνεχιστε την αναγνωση

ΜΗΝΥΜΑ ΤΟΥ ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΥ ΠΟΙΜΕΝΑΡΧΟΥ ΜΑΣ κ. ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΕΝ ΟΨΕΙ ΤΗΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΕΠΕΤΕΙΟΥ (25η ΜΑΡΤΙΟΥ 1821 )

 Ἀγαπητοί Πατέρες καί Συλλειτουργοί, Πανοσιολογιώτατοι Ἅγιοι Καθηγούμενοι καί ἀγαπητοί Πατέρες, Ὁσιώτατες Γερόντισσες καί Μοναχές, Προσφιλέστατοι Ἀδελφοί μου, 

 Τό ἔτος πού διανύουμε ἔχει ἕνα ξεχωριστό βάρος γιά τήν ἐθνική μας ἱστορική μνήμη, γιατί ἐφέτος οἱ πανέλληνες ἑορτάζουμε μαζί μέ τήν μεγάλη ἑορτή τοῦ Εὐαγγελισμοῦ τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου καί τή συμπλήρωση διακοσίων χρόνων ἀπό τήν ἔναρξη τοῦ ἱεροῦ ἀγώνα γιά τήν ἀποτίναξη τοῦ Ὀθωμανικοῦ ζυγοῦ, ὕστερα ἀπό τέσσερις αἰῶνες σκληρῆς δουλείας. 

 Ἕνας ὁλόκληρος λαός πού ἄντεξε τίς φοβερές δοκιμασίες τῆς Τουρκοκρατίας φυλασσόμενος ἀπό τή στοργική προστασία τῆς μητέρας καί Τροφοῦ, τῆς «Ἐθνοσώτειρας» Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας του, χάρη στά λεγόμενα προνόμια πού ὁ πανοῦργος πορθητής εἶχε ἐκχωρήσει ἀπό πολιτικό ὑπολογισμό στόν ἐθναρχοῦντα Πατριάρχη, κατάφερε νά διατηρήσει ἄσβεστο τό καντήλι τῆς ἐλπίδας γιά τή νεκρανάσταση τῆς πονεμένης καί ἀδούλωτης Ρωμιοσύνης. 

 Μέ συνείδηση προφητικῆς εὐθύνης ἡ μητέρα Ἐκκλησία στήριζε, ἐνθάρρυνε καί καθοδηγοῦσε τό χειμαζόμενο ποίμνιό της. Αὐτή ἦταν ἡ παιδαγωγός πού διαμόρφωσε τή συλλογική συνείδηση τοῦ νεοελληνικοῦ ἔθνους καί τή διάθεση γιά ἀντίσταση. Μέ τά «κρυφά σχολειά» καί διδακτικά βιβλία τά λειτουργικά κείμενα ἔσωσε τούς ραγιάδες ἀπό τόν ἀπόλυτο ἀναλφαβητισμό. Ἐμβληματικές ἁγιασμένες μορφές τῆς περιόδου ἐκείνης, ὅπως ἡ ἁγία Φιλοθέη ἡ Ἀθηναία, ὁ ἅγιος τῶν σκλάβων ὁ Πατροκοσμᾶς ὁ Αἰτωλός καί πολλοί ἄλλοι, ὑπῆρξαν οἱ μεγάλοι εὐεργέτες τῶν φτωχῶν, ἐμψυχωτές τῶν ἀπελπισμένων, φωτεινά ὁρόσημα στή γενικευμένη σκοτία, διδάσκαλοι καί ὁδηγοί τῶν πλανωμένων πλάι στήν διαρκῆ ἔνοπλη ἀντίσταση τῶν κλεφταρματολῶν ἔχουμε καί τήν ἄοπλη ἀντίσταση τῶν νεομαρτύρων τούς ὁποίους μέ θάρρος ὁ ἅγιος Νικόδημος ὁ Ἁγιορείτης πρόβαλλε ὡς ὑποδείγματα στό «Νέο Μαρτυρολόγιο» του πού ἐκδόθηκε στή Βενετία τό 1799. 

 Μέσα στόν ὑπόδουλο ἑλληνισμό ἡ μεταφυσική προοπτική τῶν νεομαρτύρων καί ἡ ἀγωνιστική προοπτική τῶν κλεφταρματολῶν ἔδωσαν τόν τόνο στήν προσπάθεια γιά τήν ἀναγέννηση τοῦ Γένους.

 Ὅταν ἔφθασε τό πλήρωμα τοῦ ἱστορικοῦ χρόνου μέ τή σημαία τοῦ Σταυροῦ ἕνας λαός ξεκίνησε μέ μία ψυχή τόν ἀγώνα, τήν ἁγιασμένη καί εὐλογημένη Ἐπανάσταση, ὅπως τή χαρακτηρίζει ὁ Φώτης Κόντογλου, μιά ἐπανάσταση «γιά τοῦ Χριστοῦ τήν πίστη τήν ἁγία καί τῆς πατρίδος τήν ἐλευθερία». 

 Σέ ὅλη τή διάρκεια τῆς Τουρκοκρατίας τά μοναστήρια ἀναδείχθηκαν ὄχι μόνο πνευματικά κέντρα, ἀλλά καί «κάστρα» καί ὁρμητήρια τῶν ὑποδούλων ρωμηῶν ἐναντίον τῶν Τούρκων κατακτητῶν. Ἔτσι καί ὅλες οἱ Ἱερές Μονές τῆς Βοιωτικῆς Ἐκκλησίας συνέβαλαν τά μέγιστα στήν Ἐπανάσταση τοῦ 1821. Ἀναφέρουμε, λοιπόν, ἐνδεικτικά παρακάτω κάποιες ἀπό αὐτές. 

 Στό ἱστορικό βασιλομονάστηρο τοῦ Ὁσίου Λουκᾶ πρωτάναψε ἡ φλόγα τῆς ἐπανάστασης τήν 27η Μαρτίου 1821 μέ ἐπικεφαλής τόν ἡρωϊκό Σαλώνων Ἠσαΐα, τόν Ἀθανάσιο Διάκο καί τόν ἀπεσταλμένο τῆς Φιλικῆς Ἑταιρείας Ἀθανάσιο Ζαρείφη. Στό Καθολικό τῆς Μονῆς τελέσθηκε ἐπίσημη δοξολογία, εὐλογήθηκαν τά ὅπλα καί οἱ σημαῖες καί ὅλοι, κλῆρος καί πιστός λαός, ὅρμησαν στόν ἀγώνα. Ὁ Διάκος ξεκίνησε νά ἀπελευθερώσει τή Λιβαδειά, ὁ Ἠσαΐας Σαλώνων κατευθύνθηκε πρός τή Λοκρίδα καί Δωρίδα, ὅπου ἔπεσε ἡρωϊκά λίγο ἀργότερα στή μάχη τῆς Χαλκωμάτας, ἐνῶ ἑκατό ὁσιολουκαΐτες πατέρες μαζί μέ ἐξεγερμένους χωρικούς συνέλαβαν τόν τοῦρκο ἀστυνόμο τοῦ γειτονικοῦ Διστόμου μέ ὅλη τή φρουρά του, τούς ὁποίους ἀντάλλαξαν μέ τούς ὁμήρους πού εἶχαν οἱ Τούρκοι στό Κάστρο τῆς Λιβαδειᾶς. 

 Σύμφωνα μέ γραπτές μαρτυρίες ἡ Μονή τοῦ Ὁσίου Λουκᾶ προμήθευε μέ τρόφιμα καί ἐφόδια τούς ὁπλαρχηγούς Διάκο, Ἀνδροῦτσο, Τζαβέλλα, Γκούρα, Καραϊσκάκη κ.ἄ. . 

 Τό μοναστήρι τῆς Ἱερουσαλήμ κοντά στή Δαύλεια προσέφερε πρόθυμα ὅλα τά εἰσοδήματά του γιά τόν ἀγώνα καί τήν ἐπιβίωση τῶν ἀγωνιστῶν. Σημαντική εἶναι ἡ συμβολή του στήν ἔκβαση τῆς μάχης τῆς Ἀράχωβας μέ μήνυμα πρός τόν ἀρχιστράτηγο Γ. Καραϊσκάκη. 

 Ἡ Μονή Λυκούρεση ἔγινε θρύλος σάν τό ὁρμητήριο τοῦ ἀετοῦ τῆς Ρούμελης Ἀθανασίου Διάκου, ἐνῶ ἡ Μακαριώτισσα κοντά στή Δομβραίνα καί ἡ Μονή Σκριποῦ στόν Ὀρχομενό πυρπολήθηκαν ἐκδικητικά ἀπό τούς τουρκαλβανίτες τοῦ Μουσταφάμπεη τό 1826 καί σφαγιάστηκαν οἱ μοναχοί. Ἀξίζει νά ἐπισημανθεῖ μιά ἱστορική λεπτομέρεια μέ ἐξαιρετικό συμβολισμό. Ἄν ὁ ἀπελευθερωτικός ἀγώνας ξεκίνησε ἀπό τή Μονή τοῦ Ὁσίου Λουκᾶ, τελείωσε καί πάλι σέ μοναστήρι. 

 Στή Μονή Ἁγίου Νικολάου Βρασταμίτας (σημερινός Ὑψηλάντης) ὁ Δημήτριος Ὑψηλάντης τήν 28η Αὐγούστου 1829 ἐγκατέστησε τό ἀρχηγεῖο του καί ἀπό ἐκεῖ διεύθυνε τίς πολεμικές ἐπιχειρήσεις τῆς μάχης τῆς Πέτρας, τῆς τελευταίας μάχης, τῆς Ἑλληνικῆς Ἐπανάστασης. Στό χῶρο αὐτῆς τῆς Μονῆς τήν 13η Σεπτεμβρίου 1829 ὑπεγράφη ἡ συνθηκολόγηση καί παράδοση τῶν Τούρκων. 

 Ἔτσι ἐπιβεβαιώνεται ἔμπρακτα ἡ μαρτυρία τοῦ εὐσεβέστατου στρατηγοῦ Μακρυγιάννη γιά τήν τεράστια προσφορά τῆς Ἐκκλησίας καί εἰδικά τῶν Μονῶν στόν ἀγώνα: «Τά μοναστήρια ἦταν τά πρῶτα προπύργια τῆς ἐπανάστασής μας. Οἱ περισσότεροι καλόγεροι σκοτώθηκαν στόν ἀγώνα». 

 Ἀλλά καί ὁ συνιδρυτής τῆς Φιλικῆς Ἑταιρείας Ἐμμανουήλ Ξάνθος ἀπερίφραστα ὁμολογεῖ: «Τήν ἐπανάστασιν ἐκίνησαν καί ἐνεψύχωσαν οἱ Κληρικοί ἄνευ τῶν ὁποίων ὁ λαός δέν ἤθελε κινηθεῖ». 

 Εἶναι κρίμα ὅτι σήμερα πού διαδίδονται καί σέ μερικές περιπτώσεις κυριαρχούν οἱ μοντέρνες θεωρίες τῆς ἐκκοσμίκευσης καί τῆς σχολῆς ἀναθεώρησης τῆς ἱστορίας καί τοῦ ἐθνομηδενισμοῦ, ἡ συμβολή τῆς Ἐκκλησίας ὑποβαθμίζεται καί ἡ Ἑλληνική Ἐπανάσταση ἑρμηνεύεται σάν ἀποτέλεσμα τῶν ἱδεῶν τοῦ εὐρωπαϊκοῦ διαφωτισμοῦ στόν ἀπόηχο τῆς Γαλλικῆς ἐπανάστασης. 

 Ἡ ἱστορική πραγματικότητα διαψεύδει, ὅμως, τή θεώρηση αὐτή. Χωρίς τήν Ὀρθοδοξία τό Γένος μας θά ἦταν χωρίς ψυχή καί χωρίς τήν Ἐκκλησία ἡ Ἐπανάσταση θά ἦταν ἀδύνατη. 

 Στίς μέρες μας μέ τόσα νέα προβλήματα καί προκλήσεις, τό πνεῦμα καί οἱ θεολογικές προϋποθέσεις τοῦ 1821 ἀποκτοῦν ξεχωριστή βαρύτητα καί πρέπει νά μᾶς ἐμπνέουν. 

 Ἐπίκαιρη εἶναι, μάλιστα καί ἡ παρακίνηση τοῦ δεύτερου ἐθνικοῦ μας ποιητή Κωστή Παλαμᾶ: «Μεθύστε με τ’ ἀθάνατο κρασί τοῦ ‘21», ἀφοῦ στή σκλαβωμένη Ἑλλάδα συνυπήρχαν ὁ ἡρωισμός καί ἡ δύναμη τῆς πίστης στόν ἀληθινό Θεό. 

 Σήμερα ἡ Ἑλλάδα ζεῖ καί πάλι δύσκολες ὧρες ἐξ αἰτίας τῆς ποικιλόμορφης κρίσης καί τῆς σοβούσης πανδημίας. Παντοῦ κυριαρχοῦν ἀγωνία, ἀβεβαιότητα, προβλήματα καί πολλές φορές ἀνθρώπινες τραγωδίες. 

 Ἄν ξαναβροῦμε τήν πίστη στόν Παντοδύναμο Θεό πού ἔγινε γιά χάρη μας ταπεινός ἄνθρωπος, τότε θά ξαναβροῦμε τό παράδοξο τῆς ἐλπίδας, θά βροῦμε τή δύναμη νά ἀντιμετωπίσουμε μέ ἀγάπη, συνοχή καί ἀλληλεγγύη τίς πρωτόγνωρες δυσκολίες. 

 Ἔτσι καί μόνον ἔτσι μπορεῖ νά ζήσουμε καί πάλι ἕνα θαῦμα! 

 Ἔτη πολλά εὐλογημένα, αἰσιόδοξα, καρποφόρα καί σωτήρια.

συνεχιστε την αναγνωση

Μήνυμα Σεβασμιωτάτου κου Γεωργίου για τους υποψηφίους των Πανελληνίων

Αγαπημένα μου παιδιά, 

 Τούτες τις στιγμές πέρα από τις ευχές μας για καλή δύναμη και επιτυχία στις εξετάσεις σας, αυτό που μπορούμε να κάνουμε για σας είναι η προσευχή. 

 Όλοι γνωρίζουμε και καταλαβαίνουμε τόσο τον αγώνα και την αγωνία σας αυτή την περίοδο καθώς πλησιάζουν οι πανελλήνιες εξετάσεις όσο και το άγχος σας λόγω των δύσκολων συνθηκών που βιώνουμε από την επιδημία του κορωνοϊού. 

 Όλα τα προηγούμενα χρόνια και ιδιαίτερα την τελευταία χρονιά, καταβάλατε όλες τις πνευματικές και σωματικές σας δυνάμεις, εργαστήκατε φιλόπονα και φιλότιμα στη μάθηση και φτάνουν οι μέρες των εξετάσεων, ώστε όλη αυτή η προσπάθεια να αποδώσει καρπούς. 

 Να θυμάστε ότι οι εξετάσεις αυτές είναι πιο εύκολες σχετικά με τις εξετάσεις στη ζωή μας. Αρχίζουμε από τα εύκολα, για να αντιμετωπίσουμε και τα πιο δύσκολα πράγματα της ζωής. 

 Θα ήθελα να σας διαβεβαιώσω ότι η Τοπική μας Εκκλησία βρίσκεται πάντοτε με την προσευχή Της δίπλα σας, όπως και οι καλοί γονείς και διδάσκαλοί σας. 

 Εύχομαι ολόψυχα ο Κύριός μας με τις πρεσβείες των Βοιωτών Αγίων, να είναι μαζί σας και να σας φωτίζει τις ημέρες των εξετάσεων, αλλά και σε όλη την πορεία της ζωής σας. 

 Με πατρικές ευχές και αγάπη 

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ
Ο ΘΗΒΩΝ ΚΑΙ ΛΕΒΑΔΕΙΑΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ

συνεχιστε την αναγνωση