Πανηγυρικά εορτάσαμε και φέτος την Ψηλάφηση του Θωμά στο εκκλησάκι του προστάτη της ενορίας μας.
Χρόνια Πολλά και ευλογημένα σε όλους τους ευσεβείς προσκυνητές.
8 Μαΐ 2016
Η πανηγυρική Θεία Λειτουργία στον Άγιο Θωμά
2 Μαΐ 2016
Πανήγυρις Κυριακής του Θωμά
Την Κυριακή 8 Μαΐου 2016
εορτάζεται πανηγυρικώς
η Ψηλάφησις του Θωμά
στο ιστορικό παρεκκλήσι
με τέλεση Όρθρου και Θείας Λειτουργίας
29 Απρ 2016
28 Απρ 2016
Τη Αγία και Μεγάλη Πέμπτη
Την Μεγάλη Παρασκευή (Πέμπτη βράδυ) τελείται η «Ακολουθία των Παθών» και βιώνουμε τα Σωτήρια και φρικτά Πάθη του Κυρίου και Θεού μας.
α) Τα πτυσίματα
β) τα μαστιγώματα
γ) τις κοροϊδίες
δ) τους εξευτιλισμούς
ε) τα κτυπήματα
ς) το αγκάθινο στεφάνι και κυρίως την
ζ) Σταύρωση και η) τον θάνατο του Χριστού μας.
25 Απρ 2016
22 Απρ 2016
Πασχάλια Εγκύκλιος του Σεβασμιωτάτου Ποιμενάρχου μας κου Γεωργίου
Χριστός Ἀνέστη!
Μέσα, σ’ αὐτή τή συνεχῆ ροή τοῦ χρόνου, ἔρχεται ἀκόμη μία φορά ἡ ἁγία μας Ἐκκλησία, νά δώσει στή ζωή τοῦ καθενός ἀπό ἐμᾶς, τό μήνυμα τῆς Ἀναστάσεως τοῦ Χριστοῦ, πού τόσο ἔχουμε ἀνάγκη ὡς ἄνθρωποι. Ὁ Χριστός μέ τήν Ἀνάστασή Του ἔβαλε τόν ἄνθρωπο σέ μία ἄλλη προοπτική. Τοῦ ἔδωσε τήν δυνατότητα νά ὑπερβαίνει τόν ἑαυτό του, χωρίς νά καταργεῖ τά ἰδιαίτερα χαρακτηριστικά τοῦ προσώπου του.
Κατέβηκε ὁ Ἴδιος στόν Ἄδη, γιά νά μποροῦμε στή συνέχεια ἐμεῖς νά μήν εἴμαστε δέσμιοι τοῦ θανάτου καί τοῦ Ἄδη. Κατεβαίνει ὁ Χριστός στόν «προσωπικό μας Ἄδη», ἀγαπητοί μου ἀδελφοί δηλαδή στήν καρδιά τοῦ καθενός ἀπό μας, πού κρύβεται ἐκεῖ ὁ φόβος, ἡ ἀνασφάλεια, ἡ ἀπιστία στόν Θεό, καί ἡ πίστη στά ὑλικά ἀγαθά καί τόν ἑαυτό μας.
Τήν ἐποχή μας καλύπτει τό πνεύμα τοῦ φόβου, τῆς ἀγωνίας καί τῆς γενικευμένης ἀνασφάλειας καί ἀπογνώσης. Σήμερα ἐρχόμαστε ἀντιμέτωποι μέ οἰκονομικά ἀδιέξοδα, ζοῦμε μέσα σέ παγκόσμια ἀναστάτωση, ὅλοι μας βιώνουμε ποικίλα προβλήματα, τά ὁποία διαρκῶς αὐξάνονται ἀπό τήν πολύχρονη ἀνεργία, σέ συνδυασμό μέ τό μέγα ζήτημα τῶν χιλιάδων ἐξαθλιωμένων μεταναστῶν καί προσφύγων.
Ὁ νοῦς τοῦ ἀνθρώπου βρίσκεται σέ σύγχυση. Συνέχεται ἀπό αὐτή τή ζοφερή κατάσταση πού τόν περιβάλλει καί εὔκολα ἀποπηδᾶ ἀπό αὐτήν γιά νά βρεῖ ἀναψυχή σέ ὑποκατάστατα.
Πλησιάζοντας στόν Πανάγιο Τάφο τοῦ Χριστοῦ «Λίαν πρωΐ τῆς μιᾶς τῶν Σαββάτων » ἡ Μαρία ἡ Μαγδαληνή, ἡ Μαρία τοῦ Ἰακώβου καί ἡ Σαλώμη, ἀγωνιοῦσαν, γιά τό ποιός θά ἀποκυλίσει τόν λίθο ἀπό τήν θύρα τοῦ μνημείου.
Πλησιάζοντας καί ἐμεῖς αὐτές τίς Ἅγιες μέρες ἀναρωτιόμαστε, γιά τό ποιός θά ἀποκυλίσει ἕναν ἄλλον βαρύ καί μέγα λίθο ἀπό τή ζωή μας, πού ἀκούει στό ὄνομα «οἰκονομική κρίση καί ἰδεολογική σύγχυση». Ἄν παρατηρήσει ὅμως κανείς λίγο πιό προσεκτικά, αὐτή τήν κρίση πολύ σύντομα θά διαπιστώσει, ὅτι τά γενεσιουργά αἴτια, βρίσκονται μέσα στόν καθένα ἀπό μᾶς.
Κύριο αἴτιο τῆς καταστάσεως αὐτῆς εἶναι ὁ τρόπος ζωῆς πού ἐπιλέξαμε ἐμεῖς οἱ ἴδιοι γιά τόν ἐαυτό μας, ἡ ἀπομάκρυνση καί ἀποστασία ἀπ’ τήν ζωή πού μᾶς προσφέρει ὁ Νικήτης τοῦ θανάτου, Ζωοδότης Χριστός.
Ἡ ἀγωνία μας δηλαδή καί ἡ λαχτάρα μας, νά τά ἔχουμε ὅλα, νά τά ἀπολαύσουμε ὅλα, ὄχι μόνο αὐτά πού μποροῦμε καί φτάνουμε, ἀλλά καί ἐκεῖνα πού δέν φτάνουμε. Ἔτσι, ἐνῶ θα ἔπρεπε νά διερωτώμεθα, γιά τό ποιός θά ἀποκυλίσει τόν πνευματικό λίθο πού σκέπασε τήν καρδιά μας, ψάχνουμε νά βροῦμε ἔξω ἀπό ἐμᾶς, τί εἶναι αὐτό πού θά ἀπαλύνει τόν πόνο, πού ἐμεῖς ὡς ἀνθρωπότητα δημιουργήσαμε στον ἑαυτό μας, μέ τόν τρόπο πού ζοῦμε.
Μέσα σ’ αὐτή τήν ἀτμόσφαιρα τῆς ἀπελπισίας καί ἀβεβαιότητας ἀντηχεῖ καί θά ἀντηχεῖ σέ ὅλη τή διάρκεια τοῦ χαροποιοῦ Πεντηκοσταρίου, ὁ θριαμβευτικός παιάνας «Χριστός Ἀνέστη ἐκ νεκρῶν…» συνεγείροντας τούς πιστούς σέ μιά λαμπρή ἐορτή καί πανήγυρη.
Ἡ ἀνάμνηση καί ἡ ἐμβίωση τῆς Ἀναστάσεως τοῦ θεανθρώπου Κυρίου μας Ἰησοῦ Χριστοῦ εἶναι ἡ κατ’ ἐξοχήν «ἑορτῶν ἑορτή καί πανηγύρις πανηγύρεων» γιά τό λαό τοῦ Θεοῦ. Τό ἔκπαγλο φῶς πληροῖ τά σύμπαντα.
«Ὁ τῆς δικαιοσύνης Ἥλιος ἀνέτειλε σήμερον καί πᾶσαν τήν κτίσιν ἐφώτισεν» ἐπισημαίνει σέ ἀναστάσιμο λόγο του ὁ ἅγιος Ἐπιφάνιος Κύπρου, ἐνῶ ἡ ἐμπνευσμένη ἱερά ὑμνογραφία διαπιστώνει ὅτι «Νῦν πάντα πεπλήρωται φωτός, οὐρανός τε καί γῆ καί τά καταχθόνια».
Ὅλη ἡ δημιουργία, πού εἶχε παρασυρθεῖ στήν πτώση καί τή φθορά ἀπό τόν παραπεσόντα Ἀδάμ, χαίρει τώρα καί γηθοσύνως ἑορτάζει τήν θεία ἔγερση τοῦ Χριστοῦ, χάρη στήν ὁποία ἀνορθώνεται καί ἀνακαινίζεται.
Αὐτή ἡ φωτοφόρος Ἀνάσταση διαλύει τή νύκτα καί τόν πνευματικό σκοτασμό καί φέρνει τήν ὑπόσχεση καί προοπτική μιᾶς ἄδυτης ἡμέρας «ἵνα ὥσπερ ἠγέρθη Χριστός ἐκ νεκρῶν διά τῆς δόξης τοῦ Πατρός ἐν καινότητι ζωῆς περιπατήσωμεν».
Ὁ Χριστός, μέ τά πάθη καί τήν Ἀνάστασή Του, ἔχει νά προτείνει στόν ἄνθρωπο πού θέλει νά ξεφύγει ἀπό τήν ἀδιέξοδη κατάσταση «ὁδούς σωτηρίας». Αὐτό πού ἀπαιτεῖται πρώτον, εἶναι νά ἔχει διάθεση ὁ ἄνθρωπος νά θεραπευθεῖ. Νά θεωρήσει, ὅτι αὐτός ὁ ἐσωτερικός τρόπος ζωῆς, πού ἐκφράζεται βέβαια καί ἐξωτερικά μέ ὅλα ὅσα προείπαμε, δέν εἶναι ἁπλά κακός, ἀλλά ὁλέθριος ἀφοῦ χωρίζει τόν ἄνθρωπο ἀπό τόν Θεό, καί τόν ἀποξενώνει ἀπό τόν συνάνθρωπο του. Νά θέλει πραγματικά, νά ξεφύγει ἀπό τίς καταστάσεις καί τά πράγματα πού τόν κρατοῦν δέσμιο, φυλακισμένο δηλαδή στόν ἴδιο του τόν ἑαυτό. Στή συνέχεια νά κατανοήσει ὅτι γιά τήν κατάσταση αὐτή ἔχει ὁ ἴδιος εὐθύνη, τήν ὁποία θά πρέπει νά ἀντικρίσει κατάματα μέ θάρρος καί πνευματική ἀνδρεία. Καί βέβαια νά τήν ὁμολογεῖ καθημερινά ἐνώπιον τοῦ ἐλεήμονος Θεοῦ, συμμετέχοντας ἐνεργά στήν μυστηριακή ζωή τῆς Ἐκκλησίας μας.
Ἀπόψε αὐτή ἡ ἀναστάσιμη ἐλπίδα καί χαρά ἀποτελεῖ ὅσο ποτέ ἄλλοτε, πολύτιμο ἐφόδιο καί ἀναγκαῖο στήριγμα γιά τόν ἄνθρωπο τῆς ἐποχῆς μας, πού δοκιμάζεται μέσα σέ ἀκραῖες κοινωνικές ἀντιξοότητες καί ἀντιθέσεις.
Ἀδελφοί μου, «…. ἀνέστη Χριστός καί ζωή πολιτεύεται….» θά ζητωκραυγάσει ὁ Ἱερός Χρυσόστομος ὅπως θά ἀκούσουμε στό τέλος τῆς ἀναστάσιμης Θείας Λειτουργίας.
Κοντά, λοιπόν, στόν Ἀναστημένο Κύριο, τόν νικητή τῆς ἁμαρτίας καί τοῦ θανάτου, πιστεύουμε ἀκράδαντα καί ἐλπίζουμε ὅτι θά ξεπεράσουμε κάθε δυσκολία τοῦ παρόντος βίου καί ἀκολουθώντας τό δρόμο πού μᾶς ὑπέδειξε θά φτάσουμε ἐκεῖ ὅπου ἐπισκοπεῖ τό ἀνέσπερο φῶς τῆς Ἀναστάσεως, πού ζωοποιεῖ καί χαροποιεῖ τήν ὕπαρξη μας, τό ὁποῖο ἐγκάρδια εὔχομαι νά φωτίζει τά βήματα τῆς ζωῆς ὅλων μας.
26 Μαρ 2016
Άξιος ο νέος Μητροπολίτης Καρπενησίου Γεώργιος
Η ενορία μας και ο εφημέριος π. Γεώργιος Μανωλόπουλος εύχονται υγεία, μακροημέρευση και αγλαόκαρπη διακονία στον νεοκλεγέντα μητροπολίτη Καρπενησίου κο Γεώργιο Ρέμπελο.
Εφημέριο μέχρι την εκλογή του στην όμορη ενορία του Σχηματαρίου και τιμώντα πλειστάκις την ενορία μας.
Γεωργίου τοῦ Σεβασμιωτάτου καὶ Θεοπροβλήτου Μητροπολίτου τῆς Ἁγιωτάτης Μητροπόλεως Καρπενησίου, ἡμῶν δέ πατρός καί Ἱεράρχου, πολλά τά ἔτη
20 Μαρ 2016
Κυριακή της Ορθοδοξίας
Αύτη η πίστις των Αποστόλων,Αύτη η πίστις των Πατέρων,Αύτη η πίστις των Ορθοδόξων,Αύτη η πίστις την Οικουμένην εστήριξε.
Η Κυριακή της Ορθοδοξίας ή Α' Κυριακή των Νηστειών εορτάζουμε την αναστήλωση των Ιερών Εικόνων από την Θεοδώρα το 843 μ.Χ. μετά από διαμάχη που ξεκίνησε το 726 μ.Χ., γνωστή και ως εικονομαχία.
Δύο παρατάξεις: οι εικονομάχοι που κατέκριναν την απόδοση τιμής στις εικόνες, ως μορφή ειδωλολατρείας και οι εικονολάτρες που θεωρούσαν τις εικόνες ως το πρότυπο.
Η Ζ' οικομενική σύνοδος αποφασίζει την τιμητική προσκύνηση των εικόνων, αλλά όχι τη λατρεία τους με πρωτοστάτη της Ορθοδοξίας τον Άγιο Θεόδωρο τον Στουδίτη.
Η ευλογία και η χάρη που λαμβάνει ο πιστός από την προσκύνηση των ιερών εικόνων δίνεται από το ζωντανό ιερό πρόσωπο και όχι από την ύλη της εικόνας.
4 Ιαν 2016
επικίνδυνη οργάνωση στην πόρτα μας
Εάν ένα μικρό παιδάκι αρρωστήσει και είναι ανάγκη να εγχειρισθεί και οι επιστήμονες γιατροί ζητούν έστω μια φιάλη αίματος για να μη πεθάνει το παιδάκι, τότε οι μάρτυρες του Ιεχωβά αρνούνται με πείσμα τη μετάγγιση.
Και το ακόμη χειρότερο, όταν οι γιατροί επιστήμονες, πιστοί στον όρκο τους, σώζουν το παιδί παρά την άρνηση των γονέων, κάνοντας μετάγγιση, οι γονείς μάρτυρες του Ιεχωβά, μηνύουν τους γιατρούς στα δικαστήρια, επιμένοντας, ότι αυτό το απαγορεύει η Αγία Γραφή.
Κι όταν τους ρωτάς που το γράφει αυτό η Αγ. Γραφή, αναφέρουν ένα χωρίο από το βιβλίο του Λευιτικού της Παλαιάς Διαθήκης, όπου εκεί ο Θεός, από τα παλιά τα χρόνια, απαγορεύει στους ανθρώπους να τρώνε και να πίνουν αίμα ζώων, αλλά όταν σφάζουν ένα ζώο, να χύνεται το πρώτα το αίμα του και μετά να το μαγειρεύουν (βλ. Λευιτ. 17, 10-14 και Πράξεις 15, 28-29), και πολύ περισσότερο απαγορεύει να πίνουν ανθρώπινο αίμα.
Αυτό απαγορεύει ο Θεός, δεν γίνεται λόγος για ιατρική μετάγγιση. Άλλωστε το έτος 1300 περίπου π.Χ. που γράφτηκε το Λευιτικό δεν είχε ανακαλυφθεί η επιστημονική ιατρική μετάγγιση αίματος, υπήρχε μόνο η φυσιολογική. Δηλ. όταν ένα παιδάκι είναι έμβρυο μέσα στην κοιλιά της μαμάς του, μεταγγίζεται αίμα μέσω του ομφάλιου λώρου από την μητέρα στο παιδί.
Αγαπητοί, όσοι διαβάζετε αυτό το φυλλάδιο, να είστε περισσότερο από σίγουροι και βέβαιοι, πως οι λεγόμενοι μάρτυρες του Ιεχωβά, όπως διαστρεβλώνουν τα παραπάνω αναφερόμενα χωρία της Αγ. Γραφής, κατά τον ίδιο ακριβώς τρόπο παρερμηνεύουν και ολόκληρη της Αγ. Γραφή.
Έτσι αρνούνται ότι ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός είναι Θεός αληθινός ίσος με τον Θεό Πατέρα και το Άγιον Πνεύμα, αρνούνται την αειπαρθενία της Θεοτόκου Μαρίας, αρνούνται τον Σταυρό, τους Αγίους, ολόκληρη την εκκλησία με τα ιερά μυστήρια, αρνούνται τα πάντα όλα όσα έχει η Ορθόδοξη Πίστη και το παράδοξο είναι, ότι λένε, πως όλες αυτές τις αρνήσεις τις γράφει η Αγία Γραφή, που είναι το ανώτερο και αγιώτερο βιβλίο της Ορθόδοξης Εκκλησίας.
Τώρα τελευταία, τον Αύγουστο 2015, ένα από τα κορυφαία στελέχη της οργάνωσης των μαρτύρων του Ιεχωβά της Αυστραλίας, ο Paul Grundy, έφυγε από την οργάνωση και καταγγέλλει: Έφυγα από τους μάρτυρες του Ιεχωβά όταν ο Αρμαγεδών, το τέλος του κόσμου, δεν ήρθε!
Ο Πωλ μεγάλωσε σαν μάρτυρας του Ιεχωβά σε μια οικογένεια στο hobart της Αυστραλίας. Μεγάλωσε νομίζοντας, ότι δεν θα πεθάνει ποτέ. Επίσης πίστευε ότι δεν θα προλάβαινε να ολοκληρώσει το σχολείο πριν τον Αρμαγεδώνα. Αλλά και το σχολείο τελείωσε και στο πανεπιστήμιο πήγε.
Από τότε άρχισε να αμφισβητεί την αίρεση, που είχε επηρεάσει όλη του τη ζωή. Μετά την αποφοίτησή του από το πανεπιστήμιο πήγε στο Bethel στα κεντρικά γραφεία της εταιρείας Σκοπιά, για να ενταχθεί στην εταιρεία γνωστή ως Watchtower Bible and Tract Society of New York Inc. Εκεί άρχισε να διαιρωτάται για κάποια συμβαίνοντα και αντιλήφθηκε, ότι η Σκοπιά δεν μπορούσε να εκφράζει την αλήθεια του Θεού στη γη. Έτσι, αποφάσισε να εγκαταλείψει τους μάρτυρες του Ιεχωβά.
Όταν έγινε αυτό, ο Πωλ εξοστρακίστηκε πλήρως από την οικογένειά του και όλους τους γνωστούς του. Η ζωή του πλέον ήταν εξαιρετικά δύσκολη. Έπαθε μετατραυματικό σοκ, έχασε τη δουλειά του και χρειάστηκε θεραπεία. Σήμερα βλέποντας τα πράγματα από μακριά και αντικειμενικά μπορεί να μιλήσει για τις εμπειρίες του, (βλ. Τα sites www.abc.net.au/local/storeies/2015/08/4297/526.htm ή ppu.org.cy ή aktines). Έτσι ο Πωλ απαλλάχθηκε από τα δεσμά της καλοστημένης αυτής οικονομικής οργάνωσης με θρησκευτικό προσωπείο.
Τι γίνεται όμως με τους άλλους οπαδούς της οργάνωσης και ιδιαίτερα με τους Έλληνες οπαδούς της; Γιατί δεν συγκινούνται από τις συνεχείς διαψεύσεις των ψευδοπροφητειών της; Δεν γνωρίζουν ότι οι μάρτυρες του Ιεχωβά είχαν προφητεύσει, ότι η δευτέρα παρουσία του Χριστού θα γίνει το έτος 1914; Και όταν αποδείχθηκαν ψευδοπροφήτες, αφού δεν έγινε, δικαιολογήθηκαν λέγοντας, ότι η δευτέρα παρουσία έγινε αόρατα. Αργότερα ήρθε νέο φως από την οργάνωση και ανακοίνωσαν, ότι ο Αρμαγεδών, δηλ. Το τέλος του κόσμου θα γίνει τον μήνα Οκτώβριο του έτους 1975. Οι οπαδοί μάρτυρες κάνοντας και πάλι υπακοή στους αρχηγούς και στο νέο φως, σταμάτησαν την φυσιολογική ροή της ζωής – να εργάζονται, να παντρεύονται, να πηγαίνουν τα παιδιά στο σχολείο κ.α. - αφού μετά το τέλος του κόσμου δεν θα τους ήταν απαραίτητα. Όμως το τέλος του κόσμου δεν ήρθε.
Γιατί όμως οι σημερινοί μάρτυρες του Ιεχωβά δεν ερευνούν; Γιατί δεν ψάχνουν τα παλαιότερα τεύχη των περιοδικών Σκοπιά και Ξύπνα καθώς και τα βιβλία τους, για να δουν τις αντιφάσεις και τα ψέματα της οργάνωσης; Γιατί;
Εσύ θα δεχόσουν να γίνεις μέλος μιας αίρεσης που δεν θα είχες ανάγκη από μετάγγιση αίματος, να υποστηρίζει, ότι είναι προτιμότερο να χάσεις τη ζωή σου παρά να κάνεις μετάγγιση;
Κάτι τέτοιο δεν το λέει η Αγ. Γραφή.
Κάτι τέτοιο δεν το λέει η Αγ. Γραφή.
16 Δεκ 2015
Πρόγραμμα Ιερών Ακολουθιών Χριστουγέννων 2015
- Τρίτη 22 Δεκεμβρίου 2015
Θεία Λειτουργία για τους μαθητές Δημοτικού σχολείου 8.30 πμ
- Πέμπτη 24 Δεκεμβρίου 2015
Θεία Λειτουργία και Θεία Κοινωνία για τους αρρώστους 8.30 πμ
- Παρασκευή 25 Δεκεμβρίου 2015
ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΊΑΤΙΚΗ ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ (πρώτη καμπάνα 6.00πμ)
- Σάββατο 26 Δεκεμβρίου 2015
Θεία Λειτουργία για την Σύναξη Υπεραγίας Θεοτόκου ( 8.00-10.00πμ) - Κυριακή 27 Δεκεμβρίου 2015
Θεία Λειτουργεία Αγίου Πρωτομάρτυρος Αρχιδιακόνου Στεφάνου (7,15-10,00πμ)
