Μεγάλη Πέμπτη 2017

         

συνεχιστε την αναγνωση

Εγκύκλιος ΠΑΣΧΑ 2017

Χριστός Ἀνέστη! 

   Σ’ ἕνα κόσμο ὑποταγμένο στό σκληρό νόμο τῆς φθορᾶς καί τοῦ θανάτου, σέ μιά ἀπάνθρωπη κοινωνία πού βρίσκεται ἤδη σέ διαρκῆ ἀποσύνθεση, σέ μιά τρομακτική Βαβέλ φρενῶν καί συνειδήσεων, ὅπου ὁ ἄνθρωπος βιώνει σέ ὕψιστο βαθμό μέ τραγική ἔνταση τό ἰδεολογικό χάος καί τό ὑπαρξιακό κενό, ἡ ἁγία μας Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία ἀναλαμβάνει τό πνευματικό θάρρος νά διακηρύξει πρός κάθε κατεύθυνση τό ἐλπιδοφόρο μήνυμα της μέ τήν χαρμόσυνη θριαμβευτική ἰαχή «Χριστός Ἀνέστη», πού θά ἀντηχεῖ πλέον ἐπί σαράντα ἡμέρες στούς θόλους τῶν ναῶν μας.

   Αὐτή τήν περίοδο ὁ ἄνθρωπος διδάσκεται στήν Ἐκκλησία ὅτι δέν εἶναι μόνος καί ἀβοήθητος, δέσμιος μυρίων προβλημάτων, φυλακισμένος ἐντός τῶν τειχῶν μιᾶς τραγικῆς μοίρας πού τόν συνθλίβει, ἀλλά ὅτι ἀντιθέτως, παραδόξως καί ἀπροσδοκήτως ὑπάρχει γι’ αὐτόν διέξοδος καί ἀπελευθέρωση ἀπό τά δεινά του. Ἡ Ἐκκλησία πάντοτε καί κυρίως τώρα κατά τήν περίοδο τοῦ Πεντηκοσταρίου εὐαγγελίζεται, κομίζει τήν χαροποιό εἴδηση καί πληροφορία ὅτι διά τοῦ Ἀναστάντος Θεανθρώπου Ἰησοῦ Χριστοῦ ἦλθε κατά χάριν ἀπό Θεοῦ ἡ σωτηρία καί ἀπαλλαγή τοῦ ἀνθρώπου ἀπό τήν ἀμαρτία, τό κακό καί τόν θάνατο.

   Ἀπό θεολογική ἄποψη, ὁ ἄνθρωπος μέ τήν ἐπιλογή τῆς ἀμαρτίας ἀστόχησε στήν πορεία του καί ἀπεκόπη ἀπό τήν πηγή καί προϋπόθεση τῆς ζωῆς του, αὐτοκαταδικάσθηκε σέ θάνατο καί ἔχασε τήν προοπτική τῆς ἀθανασίας καί τῆς αἰωνιότητας, γιά τήν ὁποία ἦταν προορισμένος. Ἀπό τότε ὁ θάνατος ἔγινε ἡ μοιραία κατάληξη κάθε ἀνθρώπινης προσπάθειας, ἡ ἀκύρωση καί διάψευση κάθε προσδοκίας. Ὅλα τά ἀνθρώπινα ὑπετάγησαν σ’ αὐτόν τόν μέγα καί ἔσχατο ἐχθρό, τήν φοβερή πραγματικότητα τοῦ θανάτου, τήν πηγή καί αἰτία ὅλων τῶν δεινῶν καί θλίψεων τοῦ ἀνθρώπου.

Ἀπό αὐτή τήν τραγική μοίρα μᾶς ἔσωσε χαριστικά ὁ Χριστός μέ τόν Σταυρό καί τήν ἔνδοξο Ἀνάστασή Του.

   Ὁ Θεάνθρωπος Ἰησοῦς ὡς ἀναμάρτητος ἦταν ὁ μόνος ἄνθρωπος πού δέν ὤφειλε νά πληρώσει τό ἀντίτιμο τοῦ θανάτου, ὅμως ἦλθε στόν κόσμο μας ἐκούσια πτωχός ἔχοντας προσλάβει τήν θνητή μας φύση, ἐκτός ἀμαρτίας γιά νά προσφέρει ἐπί τοῦ Σταυροῦ θυσιαστικά τό τίμιο αἷμα Του γιά χάρη μας. Ὁ Χριστός ὁ μόνος πού ἐδικαιοῦτο καί μποροῦσε νά μή πεθάνει, πέθανε ὡς ἐθελοντής ἀπό ἀγάπη ἀντί γιά μᾶς πρό πάντων γιά χάρη μας. Τό βασίλειο τοῦ θανάτου, «ἐνεπαίχθη» ἐξαπατήθηκε, παρέλαβε Ἐκεῖνον πού πάνω Του δέν εἶχε κανένα δικαίωμα καί ἐξουσία, γι’ αὐτό καί ἀναγκάσθηκε νά τόν «ἐμέσει».

   Ὁ Χριστός ὡς ἀρχηγός τῆς ζωῆς καί πηγή τῆς ὄντως Ζωῆς Ἀνέστη «θανάτῳ θάνατον πατήσας». Ἀπό τήν Ἀνάσταση τοῦ Χριστοῦ ἐκπηγάζει μιά νέα ζωή γιά τήν ἀνθρωπότητα γενικά καί κάθε ἄνθρωπο προσωπικά κατά τό μέτρο τῆς πίστης του καί τῆς μυστικῆς ἔνωσης μαζί Του στό Σῶμα Του, πού εἶναι ἡ Ἐκκλησία.

   «Ὅσοι εἰς Χριστόν ἐβαπτίσθημεν εἰς τόν θάνατον αὐτοῦ ἐβαπτίσθημεν. Συνετάφημεν οὖν αὐτῷ διά τοῦ βαπτίσματος εἰς τόν θάνατον, ἵνα ὥσπερ ἠγέρθη Χριστός ἐκ νεκρῶν διά τῆς δόξης τοῦ Πατρός , οὕτω καί ἡμεῖς ἐν καινότητι ζωῆς περιπατήσωμεν» (Ρωμ. ς' 34) , διαβάζουμε ἀπό τό χέρι τοῦ Κορυφαίου ἀποστόλου στήν πρός Ρωμαίους ἐπιστολή.

   Μιά τέτοια συμμετοχή καί ἐμβίωση τοῦ θανάτου καί τῆς Ἀναστάσεως ἀποβαίνει μέ μυστηριακό ρεαλισμό ἐμπειρία νέας ζωῆς μέσα ἀπό τήν Θεία Εὐχαριστία.

   «Ὁσάκις γάρ ἄν ἐσθίητε τόν Ἄρτον τοῦτον καί τό Ποτήριον τοῦτον πίνητε, τόν ἐμόν θάνατον καταγγέλλετε καί τήν ἐμήν Ἀνάστασιν ὁμολογεῖτε»(Α΄ Κορ. ια΄, 26).

   Σήμερα πού τό ἔλλειμα ἀνθρωπιᾶς ταλανίζει τήν ἀτομοκεντρική μας κοινωνία, πού ἡ ἀπελπισία ἔχει ἀπομακρύνει τό χαμόγελο ἀπό τά χείλη μας καί ἡ ἐλπίδα ἔχει ἀπολεσθεῖ, ὁ Ἀναστάς Χριστός μᾶς βεβαιώνει γιά τήν ἐξύψωσή μας ἀπό τίς δυσκολίες τοῦ παρόντος βίου καί τή μετάβασή μας στήν αἰώνια καί ἀνέσπερη ἡμέρα τῆς Βασιλείας Του.

   Γι’ αὐτό ὁ Χρυσορήμων Ἰωάννης στόν Κατηχητικό Του Λόγο μετά βεβαιότητος διαλαλεῖ: «Μηδείς ὀδυρέσθω πταίσματα˙ συγνώμη γάρ ἐκ τοῦ τάφου ἀνέτειλε. Μηδείς φοβείσθω θάνατον˙ ἠλευθέρωσε γάρ ἡμᾶς ὁ τοῦ Σωτῆρος θάνατος».

   Ἔτσι καμμιά ἐγκόσμια δυσκολία καί ἀντιξοότητα δέν μπορεῖ νά μᾶς πτοήσει καί νά μᾶς φοβίσει, ἀφοῦ διά τοῦ Ἀναστημένου Χριστοῦ ἔχουμε διαβεῖ ἀπό τήν τυραννίδα τῆς ἀνάγκης στό βασίλειο τῆς ἐλευθερίας τῶν τέκνων τοῦ Θεοῦ

συνεχιστε την αναγνωση

Πρόγραμμα Ακολουθιών Μεγάλης Εβδομάδος

συνεχιστε την αναγνωση

Κυριακή των Βα'ί'ων στον Άγιο Θωμά Βοιωτίας

Με λαμπρότητα και κάθε επισημότητα εορτάσαμε και φέτος στο χωριό μας την Κυριακή των Βαΐων. Πλήθος πιστών οδήγησαν τα βήματα τους στο ναό από το πρωί. Ο εφημέριος του χωριού μας π.Γεώργιος Μανωλόπουλος διάβασε την ευχή για τα βάια και τα μοίρασε σε όλους μαζί με το αντίδωρο. Ευχήθηκε σε όλο το εκκλησίασμα καλή αγία και μεγάλη εβδομάδα και καλή ανάσταση.  Τέλος για 3η συνεχόμενη χρονιά έγινε η κλήρωση για την λαχειοφόρο από τον Αθλητικό Όμιλο Κεραυνού Αγίου Θωμά.

συνεχιστε την αναγνωση

Ποιμαντορική Εγκύκλιος για τους Χιλιαστές 2017

    Ὁδεύουμε, μέ τή χάρη τοῦ Θεοῦ, πρός τή βίωση τῶν Ἁγίων καί Ἀχράντων Παθῶν τοῦ Κυρίου μας Ἰησοῦ Χριστοῦ, τά ὁποῖα ὑπέμεινε γιά τή δική μας σωτηρία. Ὁδεύουμε ἐπίσης πρός τήν «ἑορτή τῶν ἑορτῶν καί πανήγυρη τῶν πανηγύρεων», τό Ἅγιο Πάσχα, ὅπου θά ἑορτάσουμε τό ὑπέρτατο καί κοσμοσωτήριο γεγονός τῆς Ἀναστάσεώς Του.

    Τή στιγμή ὅμως, πού σύμπας ὁ χριστιανικός κόσμος, θά ἑορτάσει τή θεία Ἔγερση, θά ὑπάρξει μιά θλιβερή ἐξαίρεση, ἀπό μία μερίδα ἀνθρώπων, οἱ ὁποῖοι θέλουν νά αὐτοαποκαλοῦνται «Χριστιανοί». Ἀπό τά μέλη τῆς πολυεθνικῆς Φυλλαδικῆς Ἑταιρείας «Σκοπιά», ἤ Μάρτυρες τοῦ Ἰεχωβᾶ, οἱ ὁποῖοι, μεταξύ τῶν πάμπολλων πλανῶν τους, ἀρνοῦνται τήν Ἀνάσταση τοῦ Χριστοῦ, ὅπως τήν πιστεύει ἡ Ἐκκλησία μας καί ὡς ἐκ τούτου δέν θέλουν νά τήν ἑορτάζουν. Μάλιστα στά γραπτά τους ἀποκαλοῦν τό Πάσχα «σατανικῆς ἐμπνεύσεως εἰδωλολατρική ἑορτή» (Σκοπιά, 15-5-95, σελ.18-19)! Καί ὄχι μόνον αὐτό: ἀντί τῆς Ἀναστάσεως τοῦ Χριστοῦ, ἑορτάζουν κάθε χρόνο, στίς 14 τοῦ ἑβραϊκοῦ μήνα Νισάν, μαζί μέ τό ἑβραϊκό Πάσχα, τήν «Ἀνάμνηση τοῦ θανάτου Του»! Ἀρνοῦνται νά ἑορτάσουν τήν Ἀνάσταση τοῦ Κυρίου καί ἑορτάζουν τό θάνατό Του! Καί γιά νά ἀκριβολογοῦμε: τήν ἐκμηδένισή Του, ἀφοῦ ὁ θάνατος γι’ αὐτούς εἶναι πλήρης ἐκμηδένιση!

    Αὐτή τή χρονιά θά ἑορτάσουν, μέ κάθε δυνατή λαμπρότητα καί ἐπισημότητα, ὅπως κάθε χρόνο, σέ ὅλο τόν κόσμο καί στήν Ἑλλάδα, τήν «Ἀνάμνηση τοῦ θανάτου τοῦ Χριστοῦ», στίς 11 Ἀπριλίου, κατά τή δική μας Μεγάλη Τρίτη! Θά ὀργανώσουν συγκεντρώσεις σέ πολυτελεῖς αἴθουσες ξενοδοχείων. Θά καλέσουν τά μέλη τους ἀλλά καί Ὀρθοδόξους Χριστιανούς, μέ φυλλάδια, πού θά μοιράσουν στούς δρόμους, ἀλλά καί μέ προσωπικές προσκλήσεις πού θά γεμίσουν τά γραμματοκιβώτια τῶν σπιτιῶν, δυστυχῶς καί στή δική μας περιφέρεια, πού ἐκκλησιαστικά καί πνευματικά ὑπάγεται στήν Ἱερά Μητρόπολη Θηβῶν καί Λεβαδείας. Ὁ ἑορτασμός προβλέπει καί τήν τέλεση τοῦ «Δείπνου τοῦ Κυρίου», μιά κακέκτυπη ἀντιγραφή τοῦ Μυστηρίου τῆς Θείας Εὐχαριστίας, τόν ὁποῖο τελοῦν μία φορά τό χρόνο, αὐτή τήν ἡμέρα. Χρησιμοποιοῦν ἄρτο καί οἶνο, τά ὁποῖα ἀποκαλοῦν «ἐμβλήματα» καί ἀπό τά ὁποῖα «κοινωνοῦν» μόνο οἱ «κεχρισμένοι», δηλαδή οἱ «ἐναπομείναντες ἀπό τούς 144.000», σέ ἀντίθεση μέ τούς «δούλους τῆς βασιλείας», τόν πολύ λαό, οἱ ὁποῖοι δέν ἐπιτρέπεται νά «κοινωνήσουν», σέ καταφανή διαστροφή τῶν λόγων τοῦ Κυρίου, ὁ Ὁποῖος εἶχε πεῖ: «λάβετε φάγετε … πίετε ἐξ’ αὐτοῦ πάντες» (Ματθ.26,26-28), στό Μυστικό Δεῖπνο.

    Γιά τούς Μάρτυρες τοῦ Ἰεχωβᾶ, θάνατος σημαίνει, ἐκμηδένιση, τοῦ ὅλου ἀνθρώπου, τόσο τοῦ φθαρτοῦ σώματος, ὅσο καί τῆς θνητῆς ψυχῆς. Ἀρνοῦνται τή θεμελιώδη χριστιανική διδασκαλία τῆς ἀθανασίας τῆς ψυχῆς, ἔχοντας υἱοθετήσει τήν ἀρχαία κακοδοξία τῶν θνητοψυχιτῶν, ἀφοῦ, κατ’ αὐτούς: «τό ὅτι τάχα ἡ ψυχή ζεῖ μετά τόν θάνατον, εἶναι ἕνα ψέμα πού τό εἶπε ὁ διάβολος» (Μπορεῖτε νά ζεῖτε γιά πάντα…, 1982,σελ.77)! Ὁ νεκρός ἐκμηδενίζεται ὁλοσχερῶς καί τό μόνο πού ἀπομένει ἀπό αὐτόν εἶναι ἡ μνήμη του στό νοῦ τοῦ Ἰεχωβᾶ! Αὐτό πού ἐννοοῦν ὡς τή μελλοντική «ἀνάσταση νεκρῶν», θά εἶναι ἡ δημιουργία νέων, διαφορετικῶν ἀνθρώπων, μέ νέο σῶμα καί ψυχή, ἐντελῶς διαφορετικά ἀπό τά στοιχεῖα πού ἀπάρτιζαν τούς νεκρούς πρίν πεθάνουν, τά ὁποῖα χάθηκαν στή γῆ καί ἐξαφανίστηκαν γιά πάντα.

    Χριστός, κατ’ αὐτούς, δέν ἦταν Θεός, ἀλλά κάποιος ἐξέχων ἄνθρωπος, τόν ὁποῖο υἱοθέτησε Θεός, ὅπως ὑποστηρίζουν: «ἕνας τέλειος ἄνθρωπος, τίποτε περισσότερο, καί τίποτε λιγότερο» (Ἀγαθά Νέα, 1976-1978,σελ.118), καθ’ ὅτι ἀρνοῦνται μετά βδελυγμίας τή θεότητα τοῦ Χριστού καί προβάλλουν ἀπίστευτες δοξασίες καί πλάνες γιά νά θεμελιώσουν τήν ἄρνησή τους. Μία ἀπό αὐτές εἶναι ἡ ἄρνηση τῆς Ἀναστάσεώς Του καί ὁ προκλητικός ἑορτασμός τοῦ θανάτου Του.

    Η ὀργάνωση τῶν Μαρτύρων τοῦ Ἰεχωβᾶ ἀρνεῖται τήν ψυχοσωματική Ἀνάσταση τοῦ Κυρίου μας καί προφανῶς λυπᾶται καί ὀργίζεται πού ἐμεῖς τήν ἑορτάζουμε, χαρακτηρίζοντας, ὅπως εἴπαμε, τή λαμπροφόρο καί πανευφρόσυνη αὐτή ἑορτή, «σατανικῆς ἐμπνεύσεως ἑορτή»!  Εἶναι ὁλοφάνερο ὅτι τούς ἐνοχλεῖ ἡ πανένδοξη νίκη τοῦ Κυρίου μας κατά τοῦ διαβόλου καί ἡ κατάργηση τοῦ θανάτου μας! Τούς ἐνοχλεῖ ὁ Ἀναστημένος Χριστός, γι’ αὐτό πασχίζουν νά ἀρνηθοῦν τή Θεότητά Του καί νά τόν ἐξισώσουν μέ τούς κοινούς θνητούς, ὁ ὁποῖος τέλειωσε στόν ὑγρό τάφο Του! Γιά νά δεχτοῦν τήν Ἀνάστασή Του εἶναι ἀναγκασμένοι νά δεχτοῦν καί τή Θεότητά Του, καί προκειμένου νά μή δεχτοῦν τή θεότητά Του, ἀρνοῦνται καί τήν Ἀνάστασή Του! Γι’ αὐτό ἔπλασαν καί διαδίδουν τήν πλάνη, μιᾶς ἀλλόκοτης ἀνάστασης τοῦ Χριστοῦ, χωρίς τήν ἀνάσταση τοῦ σώματός Του καί τῆς ψυχῆς Του. Ἰσχυρίζονται πώς, «Ὁ Ἰησοῦς ἀπέθανεν ὡς ἄνθρωπος (σ.σ. ἐκμηδενίστηκε ὅπως οἱ ἄλλοι ἄνθρωποι), ἀλλ’ ἠγέρθη ὡς πνευματικόν ὄν», (Καταλλαγή,1928,σελ.144), πού σημαίνει ὅτι ὁ Χριστός, ὡς ψυχοσωματική ὀντότητα, πού ἦρθε στόν κόσμο καί ἔζησε γιά τριάντα τρία χρόνια στή ζωή, σάπισε στόν τάφο, τελείωσε, δέν διασώθηκε τίποτε ἀπό Αὐτόν, καί στή θέση του ὁ Ἰεχωβᾶ δημιούργησε κάποιο ἄλλο «πνευματικό ὄν», ταυτισμένο μέ τόν Ἰησοῦ Χριστό, πού ἔζησε κάποτε στή γῆ! Αὐτή λοιπόν τήν ἐκμηδένιση τοῦ Χριστοῦ, αὐτό τό σάπισμα στόν τάφο Του, ἑορτάζουν κάθε χρόνο καί θά ἑορτάσουν καί ἐφέτος!

    Κάνουμε λοιπόν ἔκκληση αὐτές τίς ἅγιες ἡμέρες στούς ἀδελφούς μας, οἱ ὁποῖοι ἔπεσαν θύματα τῆς πλάνης τῶν ἀρνητῶν τῆς πραγματικῆς Ἀναστάσεως τοῦ Κυρίου μας Ἰησοῦ Χριστοῦ, Μαρτύρων τοῦ Ἰεχωβᾶ, νά ξανασκεφτοῦν μέ νηφαλιότητα τήν ἀπόφασή τους νά προσχωρήσουν σέ μία, τέτοιας ἔκτασης, πλάνη, μελετώντας μέ προσοχή τά ἅγια Εὐαγγέλια, τά ὁποῖα μαρτυροῦν ξεκάθαρα τήν πραγματική Ἀνάσταση τοῦ Κυρίου ἀπό τούς νεκρούς. Νά διαπιστώσουν στά ἱερά κείμενα τή βεβαιότητα τῶν ἱερῶν Εὐαγγελιστῶν, οἱ ὁποῖοι ἔγραψαν γιά τόν πραγματικά ἀναστημένο Χριστό, γι’ Αὐτόν πού εἶδαν τά ἴδια τους τά μάτια, μίλησαν μαζί Του, συμπορεύτηκαν, συνέφαγαν καί ἔβαλαν τά χέρια τους στίς πληγές τοῦ σωματικοῦ Του πάθους (Ἰωάν.20,28) καί ὅπως μᾶς βεβαιώνει ὁ Εὐαγγελιστής Ἰωάννης: «Ὁ ἦν ἀπ᾿ ἀρχῆς, ὃ ἀκηκόαμεν, ὃ ἑωράκαμεν τοῖς ὀφθαλμοῖς ἡμῶν, ὃ ἐθεασάμεθα καὶ αἱ χεῖρες ἡμῶν ἐψηλάφησαν» (Α΄Ιωάν.1,1)!

    Θέλουμε, τέλος, νά ἐπιστήσουμε τήν προσοχή σας, σέ περίπτωση πού λάβετε πρόσκληση γι’ αὐτή τήν ἀνίερη καί βλάσφημη, γιά τό Χριστό μας, τελετουργία, νά τήν ἀγνοήσετε καί νά μήν παραστεῖτε, οὔτε ἀπό περιέργεια. Κι’ αὐτό διότι, πέρα ἀπό τήν καταφανή ἀσέβεια πρός τό Πρόσωπο τοῦ Κυρίου μας Ἰησοῦ Χριστοῦ, ἐλλοχεύει ὁ κίνδυνος νά γίνετε στόχος προσηλυτισμοῦ τῆς Ἑταιρείας «Σκοπιά», νά βρεθεῖτε ἐκτός τῆς σωστικῆς ἀγκαλιᾶς τῆς Ἐκκλησίας μας καί νά χάσετε τή σωτηρία σας.

        Σᾶς εὔχομαι ὁλόψυχα καλή καί εὐλογημένη Μεγάλη Ἑβδομάδα καί καλή Ἀνάσταση.

συνεχιστε την αναγνωση

Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας κος Γεώργιος τέλεσε τον Ε' Κατανυκτικό Εσπερινό στο ναό μας

Παρουσία πλειάδας ιερέων και πυκνού εκκλησιάσματος, ο Μητροπολίτης μας Θηβών & Λεβαδείας κος Γεώργιος επισκέφτηκε την ενορία μας και τέλεσε τον Ε' Κατανυκτικό Εσπερινό.

Τον Θείο Λόγο κήρυξε ο αρχιμανδρίτης Μελέτιος Βαδραχάνης, ενώ στο τέλος ο Σεβασμιώτατος ευχήθηκε καταλλήλως για την επερχόμενη εορτή του Πάσχα

          

συνεχιστε την αναγνωση

Ο Ακάθιστος 'Υμνος στον Άγιο Θωμά Βοιωτίας

συνεχιστε την αναγνωση

Ο μητροπολίτης μας κος Γεώργιος θα τελέσει τον Ε' κατανυκτικό εσπερινό στην ενορία μας

Ε' Κατανυκτικός Εσπερινός

Κυριακή 2 Απριλίου 2017 και ώρα 7:00 μ.μ.

Ο μητροπολίτης Θηβών και Λεβαδείας

κος Γεώργιος

θα τελέσει τον Ε' κατανυκτικό εσπερινό στο ναό μας και θα ομιλήσει επίκαιρα

Παρακαλούνται οι ευσεβείς χριστιανοί, όπως προσέλθουν στην ακολουθία του εσπερινού, προκειμένου να λάβουν την ευλογία  και τις ευχές του μητροπολίτη μας 

επί τη ευκαιρία των εορτών του Πάσχα.

συνεχιστε την αναγνωση

Κυριακή της Σταυροπροσκυνήσεως στον Άγιο Θωμά Βοιωτίας

Κατά την τρίτην Κυριακήν της Μ. Τεσσαρακοστής η εκκλησία μας προβάλλει ενώπιον μας εις προσκύνησιν και βοήθημα  τον Τίμιον και Ζωοποιόν Σταυρόν, όπου είναι η  χάρα του κόσμου, τον πιστών η δύναμη, τον δικαίων το στήριγμα και τον αμαρτωλών η ελπίδα, ίνα ευλαβώς αυτόν κατασπαζόμενοι, λάβωμεν χάριν και δύναμιν προς τελείωσιν του θείου της νηστείας αγώνος.

<<Τον Σταυρόν σου προσκυνούμεν, Δέσποτα, και την  αγίαν σου Ανάστασιν δοξάζομεν.>>

συνεχιστε την αναγνωση

Κυριακη της Ορθοδοξίας στον Άγιο Θωμά Βοιωτίας

Με λαμπρότητα και κάθε επισημότητα εορτάστηκε και φέτος η Κυριακή της Ορθοδοξίας στο χωρίο μας. Πλήθος πιστών οδήγησαν τα βήματα τους στον ιερό ναό για να εορτάσουμε όλοι μαζί την αναστήλωση των ιερών εικόνων. Πριν από την απόλυση της θείας λειτουργίας έγινε η περιφορά των ιερών εικόνων στους δρόμους γύρο από τον ιερό ναό. 

Ο εφημέριος του χωρίου μας π.Γεώργιος Μανωλοπουλος στο κήρυγμα του επισήμανε το πόσο σημαντική είναι η εορτή της Κυριακής της Ορθοδοξίας για την εκκλησία μας και για την πίστη μας . Ευχήθηκε χρόνια πολλά σε όλους με υγεία και καλή σαρακοστή.

    .

συνεχιστε την αναγνωση

Προσφορά εικόνας του Αγίου Αντωνίου

Θερμές ευχαριστίες προς την αξιότιμη Κα Ντίνα Σταματίου-Γκίνη,η οποία δώρησαι την εικόνα του Αγίου Αντωνίου στην ενορία μας.Η εικόνα θα τοποθετηθεί στο ομόνυμο εξωκλήσι του Αγίου Αντωνίου.

συνεχιστε την αναγνωση